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曾国藩在说念光二十三年二月的日志中有段话，鄙俗是说：蕙西迎面捏造我几件事情：一是冷遇，说我结交一又友不可始终、不可恭敬。二是先入之见，说看诗文多固握我方的认识。三是不实，说对东说念主能作念出几幅模样。纯厚啊，我的一又友。我每天陷溺在大恶之中而不可自知！

这段日志中谈到的这个蕙西是多么东说念主，权且不说，尽管有东说念主对他品评曾公的说法有微词，但他似乎也非放纵之辈。曾公靠近如斯机敏甚或是过分的品评，我方非但莫得辩解反驳，反而能深化反省我方，他说我方每天陷溺在大恶之中而不可自知，更为东说念主惊奇的是他确凿还赞誉品评我方的一又友。有此等胸怀之东说念主可谓少之又少。

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对此，咱们可想悟一下，一是为什么蕙西敢直面品评曾公呢？那是因为曾公是有器欲难量教悔之东说念主，也因曾公对品评我方之东说念主如斯谦敬教学的作风，那也就势必感召更多的直谅之士与之相交协作。反过来讲，时下为何敢直面品评之东说念主乃至一又友会越来越少，致使险些看不到了呢？这该在每个东说念主的本身教悔上找原因。

咱们还可进一步想考。若是莫得勇于给我方提品评漠视的东说念主，我方的特别症结若何改正，我方的教悔若何普及，我方的功绩若何有时顺达呢？

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咱们复返头望望蕙西品评曾公的三件事。一是说曾公娇傲，二是说他先入之见，三是说他不实。咱们不可说曾公莫得这方面的问题，但我想在其他东说念主身上，这些问题皆是多量存在乃至会比曾公更为严重。起码我即是如斯。在此，应酬照这三个方面反省一下我方，把娇傲、自利、不实的习尚好好清肃一番。（讲于2024年4月22日）

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（缘分果报）

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